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民族先进精神与中华民族的伟大复兴

 论文栏目:民族论文     更新时间:2017-01-06 14:43:18

  民族先进精神是中华民族取得民族独立的精神支撑,同时也是建国后60年社会建设的内在精神力量。在民族解放历史进程中,以中国共产党为代表的民族先进集体带领全国各族人民创造了长征精神、延安精神、沂蒙精神等一系列精神典范,集中体现了中华民族在民族危亡时期敢于斗争、敢于牺牲奉献的民族先进精神。

  现代胜利学理论以为,一个人能否成就一番事业,能否让历史打上本人的烙印,取决于该人襟怀和格局的大小。有大格局者,必有大事业。特别是青年时期的志向,在一定水平上决议了一个人的人生走向。

  毛泽东降生于灾难的中国、中华民族危亡之际,他的终身表现着近代以来,一大批先进的中国人对挽救深重的民族危难、复兴中华民族而不时探究出路的斗争进程。而他在青少年时期的大格局、大襟怀、大志向决议了他必定使中国近现代史打上毛泽东这个响彻千古的名字。

  一、“子任”:盲目担当救国重担

  众所周知,勤劳英勇聪慧的中华民族,发明了五千年长久绚烂的中华文化,以自强不息,厚德载物,中正仁和的民族肉体,怀德柔远,使四方宾服,与当时的各国战争相处。关于试图侵略的外邦民族发出震慑性的正告,“犯我大汉者,虽远必诛”。展现了泱泱大国不可冒犯的天威。

  近代以来,中国落后了,汉唐的雄风早已不在,康乾盛世的辉煌在西方列强的打击下灰飞烟灭。万里之外的英国,凭仗数千用近代化武器武装起来的军队,于1840年发起了第一次鸦片战争。有数十万之众的清军,在本人的家门口被打败,清政府被迫割地赔款,从此开端走向半殖民地半封建社会的深渊,中国人民带着无比的屈辱进入近代社会。20年后,英法联军更是攻陷了首都北京,人类珍宝“万园之园”的圆明园,被抢劫燃烧一空,残存的断壁残垣无言地记载着民族的屈辱,这让以天朝大国自居的清政府颜面扫地,中华民族的民族威严荡然无存。

  为挽救民族的危亡,统治阶级内部的有识之士开端探究出路,他们认识到,中国之所以挨打,是由于技不如人,武器配备和科技不如西方,在器物文化上掉队了,因此发起了洋务运动,开端学习西方,试图“师夷之长技以制夷”。30年洋务运动的艰苦努力,建起了一批近代化的军事工业和民用工业,促进了中国资本主义的开展,其最突出的成果是树立了用近代化配备武装起来的北洋海军,其配备的实力号称世界第四,亚洲第一。这支消耗巨量国帑树立起来的北洋海军,同样未能维护中国的平安,在1894年的甲午战争中,被近邻日本打败,挽回中国安危和威严的努力再次化为乌有。

  甲午战败的阴影深深地刺痛了中国学问分子的心灵,假如说此前在西方列强面前难以取胜,还可了解,毕竟西方资本主义的开展先于中国,但甲午之战,历史上不断向中国学习的日本居然打败中国,委实让当时的中国人堕入无尽的愤懑之中,开端了新的思索和探求。以康有为、梁启超为代表的一批学问分子,经过上书清帝,希望中国学习日本,革新君主专制政体为君主立宪政体,走上变法图强的道路;以孙中山为代表的反动派,成立兴中会,希望中国学习美国,走民主共和的道路,并喊出了“亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾”、“恢复中华”、“复兴中华”的时期最强音。

  毛泽东就降生在甲午战争迸发前7个月,他的命运与民族的命运严密相联,他终身的努力和斗争,就是为灾难的中国翻开光明的大门。青少年时期的毛泽东,就很同情灾难的劳苦群众,他发出了这样的疑问:为什么穷的这样穷,富的那样富?为什么财主、赃官无恶不作得不到惩罚,而勤劳仁慈的百姓却不时惨遭欺压和屠杀?当他看到一本小册子上写满帝国主义如何侵占中国,屠杀中国人民时,开端认识到救国救民是每个中国人的天职,他给本人取名为“子任”,意义是要担当起救国救民的义务,以此激烈的任务感来努力学习各种身手。

  二、贡献:为全天下痛苦的人奉献全部力气

  辛亥反动迸发后,毛泽东在长沙参与了新军,积极投身到武装推翻清王朝的理论斗争中。“中华民国”成立后,毛泽东分开军营,重新开端读书生活,在湖南图书馆,他贪心地阅读各种书籍,他本人形象地说:“像牛闯进了人家的菜园,尝到了菜的滋味,拼命地吃。”他不只拼命地读书,更重要的是他能严密联络中国的理想,考虑理想问题,关于中国人民的灾难生活,毛泽东以为:“我真疑心,人生在世间,难道都必定要过痛苦的生活吗?决不!为什么会有这种现象呢?这是制度不好,政治不好,是由于世界上存在人剥削人、人压榨人的制度,所以使世界大多数的人都堕入痛苦的深潭。这种不合理的现象,是不应该永远存在的,是应该彻底推翻、彻底改造的!总有一天,世界会起变化,一切痛苦的人,都会变成快活的人,幸福的人!”[1]同时,毛泽东也认识到:“世界的变化,不会本人发作,必需经过反动,经过人的努力。我因而想到,我们青年的义务真是严重,我们应该做的事情真多,要走的道路真长。从这时分起,我就决计要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人奉献本人全部的力气”[1]。正是由于有了这样的襟怀和志向,才成就了毛泽东;为全中国、全世界痛苦的人谋幸福的高尚追求,成为毛泽东肉体降生的动力之源。

  在新文化运动中,毛泽东决计要为天下奇,读奇书、交奇友、著奇文、创奇观,做个奇男子。此时,他认识到“天下亦大矣,社会之组织极复杂,而又有数千年之历史,民智污塞,开通尴尬。欲动天下者,当动天下之心,而不徒在显见之迹。动其心者,当具有大本大源”[2]83。他与一批不屑于谈论琐事的情投意合的朋友,组织成立了新民学会,意在经过新民,改造民德、民智、民力,以改造社会。1917年,毛泽东在给感情甚深的历史教师黎锦熙的信中说道:“将中外事态略为比拟,觉吾国人

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