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生态文明建设探析

 论文栏目:生态农业     更新时间:2016-07-26 14:56:50

  【摘要】建设生态文明,是构建调和社会在生态与经济发展方面的升华, 是贯彻落实科学发展观的新任务,是党的执政兴国理念的新发展。建设生态文明要在增强生态道德教育、培育全民的生态文明认识的同时,倡导绿色生产,维护生态环境,增强生态工程建设,促进可持续发展。

  【关键词】生态文明 建设 途径

  生态文明的内涵

  生态是指人与生物、自然与环境之间的互相关系与存在状态,亦即调和的生态关系的简称。文明是人类文明发展的成果,也是人类改造世界的成果的总和,它是人类社会整体提高的标志。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,二是维护公众利益、公共次序。生态文明或称绿色文明,主要是指人类在改造客观物质环境的过程中,积极改善和优化人与环境、人与自然的关系,以到达良性循环、全面发展、持续繁荣的文明状态,从而树立良好的生态环境。它是人与社会提高的重要标志,反映的是人类处置本身活动与自然界关系的提高水平,以完成人类经济、社会和自然环境的可持续发展。这种文明观强调人的盲目与自律,强调自然环境与人的互相促进、互相依存、共处共融。

  我国生态文明建设的紧迫性

  目前我国生态环境形势严峻的详细表现。一是森林质量不高,土地沙化速度加快,草地退化,水土流失严重,水生态环境仍在恶化。我国是一个人口大国、资源大国,同时也是一个糜费、污染大国。二是农业和乡村资源环境污染加剧,食品平安问题日益突出。我国生态环境总体恶化的趋向尚未得到基本改变,抵御各种自然灾祸的才能较弱,人们生活在空气质量不达标的环境中,使环境问题日益凸显。三是由于长期实行粗放生产方式。人类的生存和发展,需求良好的生态环境和可供持续应用的自然资源。但是,由于人口增长过快等缘由,人类在很大水平上毁坏了地球的环境和资源,以至严重要挟到生物圈的稳定性。

  环境对人类安康的影响。良好的空气质量、清洁的饮用水、洁净无污染的食品、最低的无毒化学物和紫外辐射等都曾经成为人类安康的重要问题。这些是明显的例子,还有一些不很明显的例子:一是有些传染性疾病曾盛极一时,之后得到控制或降低,如今又重新严重起来。例如疟疾和肺结核病在全世界许多中央又东山再起,鼠疫、白喉、登革热、盛行性脑膜炎、黄热病和霍乱在潜迹数年后又在许多国度重新呈现,要挟了公共安康,有些病还可能再次迸发盛行。二是一些以前没见过的传染病正以惊人的速度涌现。过去20年间已鉴别出30多种新型传染病和高度传染的疾病。毒力很强的埃博拉出血热,西尼罗病毒、SARS病毒。关于这些病我们尚无有效药物和疫苗。

  新病的呈现和旧病的再发缘由剖析。这其中有许多缘由,如国际旅游人数的增加,人口稠密的大城市的增加,全球化贸易,以及食品生产、处置与加工程序的改动,由食物致病的风险不断在增长。土天时用、气候变化以及人口密度是许多疾病的发作和传播的缘由。人类疾病增加的另一个重要缘由是大量新的合成化学物品生成大量不易合成的新化学合成物品,如DDT、PCBs 等被不时生产出来释放到大自然中;在这些新化学物品中,只要少数的品种,其变化和动态得到监察;而新化学物品的生物学结果,特别是它们之间的协同作用,大局部还是未知的;特别是那些关于激素系统和生长发育的影响有亲密关系的化学物品,与人类安康息息相关。

  积极探究生态文明建设的有效途径

  强化生态伦理教育,培育生态文明理念。这是生态文明建设根底性的工程。在人、自然环境与生物这三者之间,人具有客观能动性,而生态文明理念,将反作用于人的理论,并对其起指导作用。因而,建设生态文明,把伦理关心征引到人与自然的关系中,使人们树立对自然的伦理义务感,组建完善健全的生态伦理教育机制,使人们树立科学的生态文明观、道德观和价值观,使人与自然调和相处。生态道德是指以生态学关于人与自然的互相作用、互相依存和共同发展为根据,以调整人与自然的关系为手腕,以培育人类的生态环境认识,激起人们维护生态环境的道德义务为内容,以完成人与自然谐和发展和生态均衡为目的的生态行为标准。生态道德的目的主要是维护地球上人与生物的生存条件,维护地球上根本生态过程和生命维持系统、坚持生物多样性等,从而保证人类对生态系统和自然资源的持续应用,保证自然―经济―社会生态系统的可持续发展。只要树立完善的生态教育机制,树立全民的生态文明观、道德观、价值观,才干构成人与自然调和相处的生产方式和生活方式。

  健全完善生物多样性维护政策,维护生态均衡。一是就地维护。就地维护是指为了维护生物多样性,树立自然维护区对珍稀濒危野生植物进行维护和管理的最佳手腕。依据所处的天文位置和维护水平需求,有全封锁式维护,不准人入内;有半封锁式维护,有的中央外人可进入,有的中央外人不准进入。依据维护的内容,能够分为:综合维护区(包括整个环境区域内的自然生态系统和野生生物)和特殊自然维护区(为了特地维护某一种或几种珍稀濒危野生物种的栖息地而树立的维护区,普通范围较小)。二是迁地维护。迁地维护是指为了维护生物多样性,把因生存条件不复存在,物种数量极少而生存和繁衍遭到严重要挟的物种迁出原地,移入动物园、植物园、水族馆和濒危动物繁衍中心,进行特殊的维护和管理,迁地维护是为行将灭绝的生物提供了生存的最后时机。目前,饲养在世界各地动物和其他圈养设备中的脊椎动物已超越3000种。全世界1500余个植物园和树木园均承当着维护植物种质资源的任务。我国如今不只在每个省会城市,而且在其他一些中等城市也有动物园、植物园或树木园,其任务除了维护动植物种质资源外,还可供人们休闲憩息。估量全国动物园有60个左右,圈养着 1000 余种各类动物;植物园或树木园(不含城市公园)有200多个,保管着各类低等和高等植物。我国最早的植物园是20世纪30年代树立的庐山植物园,主要维护裸子植物和高山植物。南京中山植物园是综合性的,主要维护药用植物。1949年以后相继建设了北京植物园、华南植物园、昆明植物园、武汉植物园、西双版纳植物园等较有影响的植物园。另外,也树立了一批特地维护某一濒危物种的维护中心,如在北京大兴、甘肃张掖、安徽铜陵先后树立了麋鹿苑、蓝马鸡繁衍场和白鳍豚养护场;在杭州、南京、九江、郑州、沈阳、昆明等地树立了地域性珍稀濒危植物引种保管中心。三是离体维护。离体维护是指应用现代科学技术,特别是采用低温技术,将生物体的一局部进行长期贮存,以保管物种的种质资源。最简单的离体保管办法是将培育物不时转移到新颖的培育基上,进行屡次继代培育。这在许多植物种质保管中获得胜利。但是长期继代培育容易惹起染色体畸变,形态发作潜力降落,生化特性丧失以及突变可能性增加。同时,也增加了培育细胞污染的风险。因而,常用的离体保管办法是迟缓生长保管和超低温保管。

  倡导绿色生产,促进生态可持续发展。建设生态文明是人类社会发展的必然请求,是基于对工业文明过火追求物质生产的批判和否认。对物质生产的过火追求,必然招致资源糜费和环境污染,这样不只不会提高人们的生活质量,反而会构成生态危机。因而,需求重新树立一种能够有利于人们身心安康发展与坚持自然调和发展的生活方式,使人们摆脱豪华、糜费的生活方式。以节省的方式替代糜费习气、以适度生产替代过度生产,改动人们对资源的激烈占有欲,使人们的生产逐步走向生活生态化。总之,要推行绿色的环保产品,回绝运用一次性餐盒和筷子;反对为了追求盛行时髦,而丢弃大量的仍然可运用的耐用生产品,树立起最大水平应用生产品的观念;倡导对废旧类的物品进行分类回收,从而使废旧物品再循环应用;倡导绿色出行方式、兴建节能住房等。展开生态旅游和生态休闲,进一步引导人们追求深层的、非物质的满足,使绿色生态观念不得人心,并以此作为指引,使人们的身心越来越安康,生态也必将可持续发展。

  增强生态工程建设,改善生态环境。生态环境问题,不只是国度的经济问题,同时也是社会问题。假如不增强生态环境建设,人类就不可能取得丰厚的物质财富,更不可能真正取得肉体财富。因而,必需推进生态工程建设、改善生态环境。要采取一切可行的方法,发挥综合管理效益。经过各方面的积极努力,争取到本世纪中叶,使大局部地域生态环境得到明显改善,根本完成中华大地山清水秀。我们要深化贯彻落实科学发展观,鼎力推进中国特征社会主义生态文明建设。依据我国特殊的自然生态环境、人口素质情况、经济文明发展程度和社会政治条件,建设中国特征的生态文明。作为一个发展中国度,我们要充沛汲取兴旺国度工业化的经历经验,特别注重生态维护和可持续发展,最大限度地降低经济发展付出的环境代价。同时,要把建设社会主义生态文明的目的与社会主义现代化建设的其他远景发展目的有机地分离起来,推进资源节约型、环境友好型社会的建设,完成全面建设小康社会和现代化建设的目的。

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